Сообщения

Сообщения за Декабрь, 2017

Притча о милосердном самарянине (Лк.10:25-37), или В чем же искушение?

Изображение
Притча о милосердном самарянине (Лк.10:25-37), или В чем же искушение?
В этой притче контекст обязательно должен быть учтен. Это для того, чтобы понимать в чем же было искушение.
Лк.10:25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Лк.10:26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Лк.10:27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Искушение было в том, что Иисус мог сказать о любви не только к евреям, но и к не евреям.  Так как в законе было написано любить только ближних своего народа, любить ближнего еврея. Лев.19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. Итак. Лк.10:28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Лк.10:29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? Лк.10:30 Н…

Пора расстаться со старыми галошами

Изображение
Пора расстаться со старыми галошамиСоциализм умер, но после него осталось обширное «интеллектуальное» наследие. Один из таких стереотипов социализма – это закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил. Этот закон – это набор бессодержательных абстракций, сведенных в синтаксическую конструкцию. Всякому, кто задумывался над его содержанием, следовало самостоятельно наполнить эти абстракции конкретным содержанием. Как и поступали. Но даже при таком полуинтуитивном уровне понимания эта чисто умозрительная надуманная идея не подтвердилась в течение последующих почти двухста лет развития мировой экономики. Тем не менее, утверждение о том, что производственные отношения должны соответствовать производительным силам произносят до настоящего времени как нечто объективное научное – как закон.
В обществе, разделённом на антагонистические классы, противоречие между старыми производственными отношениями и развившимися производительными силами всегда до…

Групповая терапия VS Учение Христа

Изображение
Групповая терапия VS Учение ХристаУже многие годы на Западе наблюдается повальное увлечение психотерапией. Но вот парадокс. Хотя лечение у психотерапевтов практикуется уже более ста лет, суть этой так называемой терапии неизвестна.

Запретил им объявлять

Запретил им объявлять Иисус постоянно предупреждал Своих слушателей, чтобы они не рассказывали о Нем. Мф.12:15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех Мф.12:16 и запретил им объявлять о Нем, Почему так? Причина запрета в следующих стихах.
Мф.12:17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Мф.12:18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; Мф.12:19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; Мф.12:20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; Скромность служителя – вот мотив такого поведения Иисуса. Иисус не был публичным политиком. Его служение не было политическим проектом. Он не стремился к славе. Братья же Его именно это ожидали от Иисуса. Ин.7:2 Приближался праздник Иудейский - поставление кущей. Ин.7:3 Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Т…

Награда по труду (Мф.20:1-16)

Различные объемы труда не могут одинаково оплачиваться (Мф.20:1-16) Притча о работниках в винограднике имеет множество толкований. Они противоречат друг другу. Ниже приведено объяснение притчи.
Мф.19:29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, [или жену], или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Мф.19:30 Многие же будут первые последними, и последние первыми. Последующая притча – это ответ на вопрос Петра – что будет с ними учениками. Мф.20:1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой Мф.20:2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; Мф.20:3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, Мф.20:4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Мф.20:5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Мф.20:6 Наконец, выйдя около одиннадцат…