В чем, все-таки, был грех Симона? (Деян.8:18-22)

 В чем, все-таки, был грех Симона? (Деян.8:18-22)

Всем христианам хорошо известен эпизод согрешения колдуна Симона.

Деян.8:18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,

Деян.8:19 говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.

Деян.8:20 Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

Деян.8:21 Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.

Деян.8:22 Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего;

Но вот вопрос. Разве в Новом Завете есть запрет покупать дар Божий за деньги? Нету такого запрета. Так почему же Петр называет поступок Симона грехом?

Грех Симона был в том, что он попытался торговаться. Но торговля его была не просто с Петром, а с Богом. Покупка того, что мог предложить Петр: чудесная сила, принадлежала Богу. Бог давал эту силу апостолам и Своим верным посредством Святого Духа. Бог давал эту силу как дар, в ответ на смирение и послушание. Но как раз смирения не было в поступке Симона. В этом торге он поставил себя на один уровень с Творцом. Такая торговля подобна торговле на рынке, где продавец и покупатель равны. Но Симон и Господь Бог не равны. А Симон забыл об этом и поставил себя на один уровень с Богом. Это есть проявление гордости. И дело не в поступке, а в отношении к Богу. Человек, движимый гордыней может совершить много различных поступков, которые могут являться проявлением гордости. Бог же гордым противится. Попытка подобной торговли есть грех, так как она является проявлением гордости.

Бог упрекает за гордость царя Тирского.

Иез.28:2 сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: "я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей", и будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим,

Иез.28:6 за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим,

По той же причине Бог упрекает Иова.

Иов.33:12 Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека.

Иов.33:13 Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих.

Иов хотел задать вопрос почему его постигли эти бедствия. Но он не отдавал себе отчета в том, что если бы такой разговор состоялся, то это был бы разговор двух равных. То есть, Иов, не понимая сути своих усилий, ставил себя на один уровень с Богом. А это гордыня. Вина Иова была в том, что он пытался стать на один уровень с Богом. В его вопросах были упреки Богу как к равному. Но Бог был снисходителен к Иову и простил ему его дерзость.

#Симон #грех #симония #Иов #Господь_Бог

Валерий Колесник

13.10.2023

Похожие тексты

Притча о талантах (жизнь - супермаркет). Здесь.

Глас вопиющего в пустыне. Здесь.

Почему крестился Иисус? Здесь.

Так судил ли Иисус или нет? Здесь.

Притча о неверном управителе. Здесь.

Апокалипсис никто не отменял. Здесь.

Награда по труду (Мф.20:1-16). Здесь.

Запретил им объявлять. Здесь.

Притча о милосердном самарянине (Лк.10:25-37), или В чем же искушение? Здесь.

Где труп, там соберутся орлы (Евангелие от Луки 17:34-37). Здесь.

Разрушение храма и Второе пришествие Христа (сравнительная таблица). Здесь.

О разрушении храма и о Втором пришествии Иисуса Христа (Ев. от Матфея глава 24). Здесь.

«…Отныне не буду пить от плода…» (Ев. от Мф. 26:29). Здесь.

И примешь ты смерть от себя самого, или О родовом сознании израильтян. Здесь.

Понимали ли ученики суть Пасхальной Вечери? (Мф.26:26-28). Здесь.

Какой властью Ты это делаешь? Здесь.

Почему важно признать Иисуса Сыном Божьим? Здесь.