О спорах в церкви (1 Кор.11:16-19)

В этом фрагменте идет речь о возможных спорах и дискуссиях в общине.

1 Кор.11:16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.

В тексте на греческом языке нет союза “А”. То есть, этот фрагмент не связан с предыдущим фрагментом.

doke/w (докео) - перех. 1. считать, полагать, думать, рассуждать, почитать; неперех. 2. собираться, намереваться, желать; 3. казаться, представляться; 4. пользоваться влиянием, почитаться, быть знаменитым;

Перифраз: Если кто намеревается быть спорщиком в церкви, то мы (то есть, христиане) не имеем такого обычая, ни церкви Божьи.

Споры в церкви недопустимы.

1 Тим.    6   3 Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,

1 Тим.    6   4 тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

Рим.     16  17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;

Иак.      4   1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

1 Кор.11:17 Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.

Перифраз: Приказывающий это, не хвалю вас, потому, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее (не на хорошее, а на плохое).

1 Кор.11:18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.

sci/sma  (схизма) - разрыв, дыра; перен. распря, разделение, раскол;.

1 Кор.11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

ai%resiv (айресис) - 1. Выбор, избрание (только в LXX); 2. Секта, (религиозное) учение или направление; 3. Ересь, лжеучение; 4. Разномыслие, разделение во мнениях;

do/kimov  (докимос) - 1 . Испытанный, испробованный, проверенный, т.е. отличный, достойный, славный; 2. Подлинный, настоящий; 3. Приятный, лучший; Выдержавший испытание.

Слово “Искусный” сочетается со словом “Человек”. А в контексте идет речь о христианах. Но такой вариант: «Искусный человек» совершенно не соотносится с контекстом. В Новом Завете нет идеи “Искусный христианин” или “Искусный человек” ни в каком виде.

Перифраз 19-го стиха: Надлежит быть направлениям (учениям, выбору) в вас, чтобы пригодные (учения) стали явными среди вас.

Подразумевается, что должны быть разные направления в мыслях, образе жизни. И со временем откроются и станут явными те, что полезны с точки зрения духовного роста.

У христиан могут быть разные мнения. Но христиане с разными мнениями ненормальное явление.  Те, кто имеют разные мнения, должны приложить максимум усилий, чтобы согласовать свои мнения. Разные мнения, это неразорвавшийся снаряд. Он может взорваться в любое время. Божья семья должна быть единомысленна.

1 Пет.3:8 Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;

Рим.12:16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;

Рим.15:5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,

2 Кор.13:11 Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, - и Бог любви и мира будет с вами.

Флп.2:2 то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;

Религиозная конкуренция дала подвижников, лучшее понимание Учения Христа. Бог допускает конкуренцию мнений, но фанатик – нет.

Христос снисходителен к человеку. Христос допускает то, что у человека в голове может быть ошибочное мнение в отношении доктрины, но допускает самостоятельное вызревание правильного понимания. Только чтобы человек трудился и искал это правильное понимание.

Фил.3:15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

Фил.3:16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

Но если же человек упорствует в своих заблуждения или, более того, навязывает их другим, то он не останется ненаказанным. Но исправлять его будет Христос.

Матф.13:24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

Матф.13:25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

Матф.13:26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Матф.13:27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

Матф.13:28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Матф.13:29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

Матф.13:30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Речь идет о мнениях, но не о основополагающих принципах Учения Христа. Христиане должны уметь отличать мнения о малосущественных вопросах от ересей.

Святой Дух дает такую оценку спорам:

• ·     Тот, кто упорно участвует в споре, близок к психическому заболеванию.
• ·     В спорах манипулируют ложным знанием.
• ·     В результате спора будет испорчено настроение.
• ·     Споры рождают ссоры.

Серьезные, а порой и непреодолимые проблемы в церкви начинаются, когда в спорах и дискуссиях мнения начинают выдавать за доктрину. Упорные и упрямые люди начинают свои мнения возводить в статус основополагающих принципов Учения Христа. Эта ситуация свидетельствует о многом. Во-первых, это значит, что церковь слаба и Бог допустил дискуссию подобного рода и как наказание, и как испытание, и как урок для церкви. Допустил для того чтобы церковь преодолела это испытание. Это можно совершить, смиряя всем себя взаимно, молясь Богу о мире усердно. И если усердия и смирения христианам хватит, то церковь выйдет из подобной дискуссии повзрослев и укрепившись. Если же души членов общины не болеют за общину, если не хватает усердия, то церковь делится или распадается.

В Новом Завете упоминается факт споров в общине

1Кор.1:11 Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. 

1Кор.1:12 Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов".

1Кор.1:13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? (1Кор.1:11-13)

В христианских общинах к разделению приводят все те же мирские и плотские страсти. Власть, деньги, земля, здания, имущество, ресурсы, гордыня: чтобы не перечили, чтобы почитали и т.п.

1Кор.3:1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

1Кор.3:2 Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,

1Кор.3:3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?

1Кор.3:4 Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?

Способ разрешении конфликтов в общине – оставить Господу.

1Тим.1:20 таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.

2Тим.4:14 Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!

2Тим.4:15 Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам.

1Кор.5:3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,

1Кор.5:4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,

1Кор.5:5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.

Господь не замедлит.

1Кор.3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

1Кор.3:17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы.

Бог наказывает. Чуть раньше или чуть позже. Наказывает и разрешает спор. У Него много способов.

#спор #конфликт #разделение #схизма #разделение_общины #вражда #гордыня #тело_Христово

Валерий Колесник

18.03.2019

Адрес блога.

Страница в Facebook

Похожие тексты.

Об имени “Иегова” (Исход 3:13-14). Здесь.

Избранница для верующего тоже должна быть верующей. Есть ли такое требование в Библии? Здесь.

Замороженные конфликты (1 Кор.6:7). Здесь.

Христианская любовь. Что это? (1 Кор.13:4-8а). Здесь.

О возможности повторного брака (1 Кор.7:15). Здесь.

О безбрачии (1 Кор.7:36-38). Здесь.

Награда по труду (Мф.20:1-16). Здесь.

Семья – предпоследний этап. Здесь.

Об обетованиях Аврааму и о посреднике (Послание Галатам 3 глава). Здесь.

Спускался ли Иисус в преисподнюю, чтобы там проповедовать? (1 Пет.3:18-20). Здесь.

666, или Пора подвести итог дискуссии. Здесь.

Зачем Павел ходил в Аравию? Здесь.

Встречаем Христа непорочными или чуть-чуть порочными? (1 Кор.1:8) Здесь.

Бог любит все одинаково или нет? Здесь.

Зачем христианину на Небесах новое имя? Здесь.

Прилично – неприлично, пристойно – непристойно. Здесь.

Лобзание святое. Это ж как? Здесь.