Стратегия блога

Стратегия блога 1. Вернуть христианству позитивный образ. Отделить от Учения Христа то, что принесло законничество и конфессионные вероучения. Учение Христа вместо религиозности. 2. Показать тотальное действие Бога через социальные законы, действующие в обществе. Учение Христа вопреки эволюции и материализму. 3. Продвинуть идею автономных общин. Вопреки организованным конфессиям. 4. Показать Библию как источник ответов на сложные житейские вопросы. Вопреки внутриконфессионному законничеству. 5. Вернуть людям этическую систему Христа. Вопреки секулярным этическим кодексам.

Что значит верующей выйти замуж за верующего

 

Что значит верующей выйти замуж за верующего

Нет требования

В Новом Завете нет требования, чтобы верующая выходила замуж именно за верующего. Несмотря на то, что следующий стих как используется обоснование.

 

«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.»

(1Кор.7:39-40)

 

Что значит верующей выйти замуж за неверующего

Что значит верующей выйти замуж за неверующего

Очень часто, оставшись одной, женщина христианка ищет возможность снова выйти замуж. Эта цель для нее настолько важна, что для нее не имеет значения будет ли ее будущий муж верующим или нет. Хуже того, встречая одинокого мужчину, который уже был в браке, верующая женщина даже не задумывается о том, каким образом он разведен и имеет ли он право снова повторно вступить в брак. Этот вопрос в тексте ниже даже не обсуждается. Далее обсуждается вопрос как быть одинокой христианке, если потенциальный избранник имеет библейские основания для того, чтобы вступить в брак. Также все, что написано ниже, имеет отношение и для молодых христианок, намеревающихся вступить в брак впервые.

О влюбленности

 О влюбленности

Что это?

Несмотря на то, что тема человеческой любви многократно и многообразно обсуждалась и обсуждается в литературе, четкого определения любви не существует до настоящего времени. Сколько написано о любви между мужчиной и женщиной[1]. Сколько было попыток расшифровать эту “таинственную” любовь. Особо сложное для понимания понятие влюбленности. Как правило, любовь есть логическим продолжением или следующим после влюбленности этапом любви. Влюбленность имеет в своей основе два чувства: потребность в общении сердца человека, что есть его суть, и потребность организма в сексе. Эти потребности постоянно действующие. Но вот интенсивность этих потребностей и направление их влечения в душе человека зажигает и усиливает Бог. Бог указывает мужчине женщину, и он в неё влюбляется и, точно также, Бог указывает женщине мужчину, и она в него влюбляется. При этом зажигаются и усиливаются и другие потребности сердца, а именно: потребность быть любимым, потребность верности, чувство ревности.

Сексуальное удовлетворение VS радость от Святого Духа

 

Сексуальное удовлетворение VS радость от Святого Духа

О радости

Понятие радости отражается в Новом Завете древнегреческим словом хара, которое включает еще значения восторг, счастье. В какой мере радость доступна земному человеку в его жизни? Можно ли жить с таким состоянием в душе постоянно? Можно ли это состояние создать в своей душе, не используя искусственные приемы и средства? Да! В Новом Завете можно найти подтверждение того, что это состояние доступно человеку. Душу можно вводить в это состояние. Радость доступна человеку без искусственных средств и приемов. Но человеку следует потрудится.

От эрос к агапе

 

От эрос к агапе

Ниже по тексту будет идти речь о влюбленности и о любви между мужчиной и женщиной. Бог привязывает одного человека к другому влюбленностью[1]. Бог сначала обращает внимание человека на того, в кого человек влюбится, а затем и разжигает в нем страсть. Взаимная влюбленность удерживает двоих, чтобы они не разбежались.

О единстве с Богом

О единстве с Богом

Христос и Отец

На Никейском соборе шел спор о том, единосущен ли Иисус с Отцом. В теологическом или богословском плане этот спор так и не был разрешен. А ведь решение то очень простое. Пусть бы спорщики определили сущность Отца и сущность Иисуса, а затем сравнили бы эти сущности. И стало бы ясно – одинаковы ли они или нет. Но вот проблема. А как определить сущность то ли Отца, то ли Иисуса. Не хватило у спорщиков смирения: склонить голову перед такой задачей. Да в общем то не следовало и затевать подобный спор, так как Иисус его предварил и перечеркнул утверждением.

Иоан.10:30 Я и Отец - одно.

Седьмая глава первого послания коринфянам

Комментарий на седьмую главу первого послания коринфянам

Стихи 1-6

В главе обсуждаются отношения между мужем и женой и о возможности не вступать в брак – оставаться вне семьи.

1. А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.