Елиуй и Мелхиседек

Елиуй и Мелхиседек

В Библии упоминаются два таинственных персонажа: Мелхиседек и Елиуй. В их происхождении и в их поведении есть нечто схожее.

Упоминание в Библии о Мелхиседеке.

Быт.14:18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, -

Быт.14:19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;

Быт.14:20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.

Также Мелхиседек упоминается в Новом Завете в Послании Еврееям.

Евр.7:1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

Евр.7:2 которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

Евр.7:3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

Евр.7:4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

И еще две цитаты.

Евр.5:6 как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Евр.5:7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;

Евр.6:20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

Рис. 1. Мелхиседек

Елиуй упоминается в книге Иова.

Иов.32:2 Тогда воспылал гнев Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова: воспылал гнев его на Иова за то, что он оправдывал себя больше, нежели Бога,

И далее до конца тридцать седьмой главы.

Мелхиседек	Елиуй
Мелхиседек пришел в библейскую историю ниоткуда и ушел в никуда, и оказался как бы вне времени. Это некто, кто может появиться в любое время и при любых обстоятельствах. Автору Послания Евреям такое явление дает основания для того, чтобы сравнить его с вечным Иисусом.	О Елиуе тоже неизвестно откуда он появился и куда исчез после разговора (упоминание его частичного родословия не добавляет понимания). Елиуй тоже как бы вне времени. И это тоже может быть основанием для того, чтобы сравнить с вечным Иисусом.
Авраам лично общался с Богом. Но Мелхиседек оказывается посредником между ним и Богом.	Иов лично общался с Богом. Но и Елиуй оказывается посредником между ним и Богом. Во-первых, Елиуй передал знания Иову, которые могли исходить не иначе как от Бога. Во-вторых, Елиуй подготавливает Иова, его сознание к восприятию того, о чем будет говорить ему Бог.
Мелхиседек оказывается ближе к Богу чем праведник Авраам. Благословляет, то есть, молится за Авраама. Он сделал великое дело.	И Елиуй по знаниям оказывает выше праведника Иова, то есть, и ближе к Богу. Он тоже сделал великое дело. Донес Иову и друзьям суть Божьего наставления.
Велик Мелхиседек.	Но и Елиуй оказывается великим. Его слушают и не перебивают.
Мелхиседек больше не упоминается в истории.	Также и Елиуй больше не упоминается в истории.

Сам Елиуй – это урок, знак, маркер: мудры не те, кто в возрасте, а верные Божьи люди.

Иов.32:7 Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости.

Иов.32:8 Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.

Иов.32:9 Не многолетние [только] мудры, и не старики разумеют правду.

Но не это главное в поведении Елиуя, а его статус перед Богом.

Рис. 2. Елиуй

Цель этого сопоставления в том, чтобы стимулировать читателя Библии к размышлениям. Автор будет рад услышать эти размышления и замечания.

#Мелхиседек #вечный #Елиуй #вечный_Иисус #Иов

Колесник Валерий

12.01.2018

 

Адрес блога.

Страница в Facebook

Похожие тексты.

Об имени “Иегова” (Исход 3:13-14). Здесь.

Избранница для верующего тоже должна быть верующей. Есть ли такое требование в Библии? Здесь.

Замороженные конфликты (1 Кор.6:7). Здесь.

Христианская любовь. Что это? (1 Кор.13:4-8а). Здесь.

О возможности повторного брака (1 Кор.7:15). Здесь.

О безбрачии (1 Кор.7:36-38). Здесь.

Награда по труду (Мф.20:1-16). Здесь.

Об обетованиях Аврааму и о посреднике (Послание Галатам 3 глава). Здесь.

Спускался ли Иисус в преисподнюю, чтобы там проповедовать? (1 Пет.3:18-20). Здесь.

666, или Пора подвести итог дискуссии. Здесь.

Зачем Павел ходил в Аравию? Здесь.

Встречаем Христа непорочными или чуть-чуть порочными? (1 Кор.1:8) Здесь.

Бог любит все одинаково или нет? Здесь.

Зачем христианину на Небесах новое имя? Здесь.

Прилично – неприлично, пристойно – непристойно. Здесь.

Лобзание святое. Это ж как? Здесь.