Социализм VS христианство
О том, что социализм потерпел крах сказано уже много. Социализм как эксперимент дал результат. И как говорят, негативный результат тоже результат.
Вот достаточно яркая констатация этого факта.
Из свежих примеров – Венесуэла. Я про нее сейчас много пишу, почитайте посты. Чавес национализировал иностранные компании, прогнал всех богатых, а деньги (конечно, не все) раздал бедным. Бесплатный (2 цента за литр) бензин, почти бесплатные продукты и т.д. Это как раз тот самый команданте Робин Гуд, который приоткрыл дверцу в халявный рай и стал пускать туда обездоленных. К чему это привело? Инфантильное население перестало работать и думать о своём будущем и принялось кричать, будто чайки: "Дай! Дай! Дай!". А как стало нечего давать, всё разрушилось. Сегодня – отсутствие самых необходимых продуктов в магазинах, дикая преступность и нищета. Больше здесь.
Но ниже предлагаются не экономические, и не политические причины гибели социалистических и коммунистических идей. Автор приводит и описывает духовные причины гибели и идей социализма, и социалистических государств.
Ментальные корни возникновения социалистической идеи
Социализм в мотивационном фундаментальном смысле не есть нечто новое. Мир не оригинален. Но как написано в Библии:
Еккл.1:9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Еккл.1:10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.
Еккл.1:11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Еккл.3:15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.
Первая причина ущербности социалистической идеи скрыта в морали безбожного человека. Безбожный человек не боится Бога и нарушает Его заповеди. Безбожный человек нарушает почти все заповеди, а в определенных ситуациях – все. Безбожный человек готов отнять то, что принадлежит другому. Безбожный человек готов красть, грабить, мародерствовать, мошенничать. Возможно, что не все отнимают, но только по той причине, что не хватает смелости или (и) силы. Безбожный человек – это человек, который готов решать свои проблемы за счет ближнего. Так вот, социализм оправдывает такого человека – по сути грабителя. Социализм потворствует грабителю. А таких в мире подавляющее большинство. То есть, предпосылки для возникновения практики социализма в душе человека есть. Они были, есть и будут всегда.
Вторая причина – это Маркс и марксизм. Маркс и марксизм по сути дали наукообразное оправдание грабежу – легитимировали грабеж. Маркс, используя искорёженную и изувеченную гегелевскую философию, завуалировал процесс грабежа. Отталкиваясь от несомненной ереси: «материя – первична, сознание – вторично», развил идею, заключающуюся в том, что средства производства, как часть материи, – это самодвижущаяся сила. Средства производства или производительные силы определяют производственные отношения. Хотя по идеологии марксизма и производственные отношения тоже влияют на производительные силы (это как результат мистического взаимодействия формы и содержания). Между ними надо установить гармоничные отношения и тогда будет достигнут прогресс в обществе и всеобщее благоденствие.
Построение гармоничных отношений по теории социализма должно начинаться с национализации средств производства – заводов, фабрик, земли, природных ресурсов, да и самого человека. На период национализации по идее Ленина – истинного марксиста – в государстве следует установить диктатуру пролетариата. Что и было установлено в России в 1917 году. То есть, социализм в России начинался с грабежа и насилия. Экспроприация экспроприаторов сопровождалась наглым циничным грабежам в личные карманы экспроприаторов.
Через два года наши люди попались – по другим делам. Судили шестерых. Меня жандармы разыскивали, и я сам на суде быть не мог, но люди рассказывали, как и что было. Выяснилось, что террористический акт, для которого мы с Датой Туташхиа пять тысяч экспроприировали, не состоялся. Деньги, которые я сдал в кассу организации, были отосланы нашим в эмиграцию. Царские сатрапы на суде так дело повернули, будто эмигранты все деньги проиграли в карты и с девками прогуляли. И меня замарали; их послушать, так выходило, будто Бубутейшвили только четыре тысячи в партийную кассу сдал, а тысячу присвоил. Но ведь организация велела достать три тысячи, а я принес четыре! Имел право преследуемый анархист оставить себе на пропитание долю того, что сам раздобыл, или не имел? На какие средства, интересно, я должен был существовать и работать? (Чабуа Амирэджиби Дата Туташхиа)
Человек, который готов брать у другого это не только люмпен, не только обездоленный пролетарий, – им может быть также представитель среднего класса, и аристократ, и военной, и правитель (больше здесь). Но социализм был ориентирован, прежде всего, на пролетария, на люмпена. Это наиболее голодные носители безбожного менталитета. Это были те, кто более всех был готов грабить. Хотя пролетариат быстро обуздали более ушлые грабители – комиссары во главе с Лениным. Социализм для такого менталитета – это новая ряса на старых костях. Социализм дает оправдание для совести грабителя. Но это оправдание – фальшивое. Грабеж остается грабежом.
Проблемы социализма
Опыт построения социализма показал, что есть проблемы и экономические, и ментальные.
Но действительно ли впору говорить о кризисе капитализма и социалистическом ренессансе?
Безусловно, несправедливая капиталистическая система изобилует пороками и язвами, но у нее есть одно достоинство – она худо-бедно работает. Противники капитализма ничего работоспособного предложить так и не смогли. Все попытки воплотить социальную утопию в жизнь сталкивались с неразрешимыми противоречиями.
Выяснялось, что в своем большинстве рядовые сторонники левой идеи движимы не гуманизмом, а завистью и ленью. Что устранение богатых почему-то не идет на пользу бедным. Что естественное желание жить в достатке и естественное нежелание тяжело трудиться плохо совместимы друг с другом. Что для всеобщего благоденствия кому-то придется работать за других, причем число иждивенцев будет неуклонно расти… (Больше здесь).
Социализм не сумел мотивировать людей к добросовестному, упорному и творческому труду. А такая мотивация должна входить в сознание человека в его детском возрасте. Это же может произойти только если родители мотивированы страхом Божьим.
1 Фесс.4:11 и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое [дело] и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам;
1 Фесс.4:12 чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались.
Кол.3:22 Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа [им], как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
Кол.3:23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
Кол.3:24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
В Советском Союзе экономика так и не смогла обеспечить населению дореволюционный уровень потребления продовольствия и товаров повседневного использования.
Никита Хрущев рассказывает о своей жизни, когда он был слесарем в Юзовке и считает, что он жил лучше, чем в 30-х годах будучи партийным функционером высшего уровня: -«Я женился в 1914 году, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия — слесарь — я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при Советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу, а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции я зарабатывал 40—45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый — 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо — копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, и даже очень, цены же — сильно поднялись…» (Н.С. Хрущёв, генсек ЦК КПСС, 1959 г.) Больше здесь.
Социализм породил повальное воровство и неэффективность производства.
Крали тоже с размахом. Как же без этого. В 70-е годы у шахтеров появились приличные деньги, да вот беда: купить на них нечего! Кто-то стоял в очереди за “Ладой”, другой ездил по курортам — сорил пачками деревянных рублей. Счастливчики — сынки и дочки начальников ездили по путевке выходного дня в Болгарию и Югославию за вожделенным импортом. Простому работяге хотелось простых вещей: построить дом, обустроить двор. А куда ни кинь — нигде нечего не достать! Строительного леса нет? Не беда — украдем на шахте, на лесном складе! Там леса просто навалом. Тотальный дефицит цемента — крали прямо из цементовозов. Перехватывали водителя в рейсе, давали мзды — он приезжал куда надо и забивал подготовленный сарайчик цементом под крышу. Если у тебя есть “связи” в ОРС(отдел районного снабжения) — ты в этой жизни победитель. Всё будет — сантехника, кафельная плитка, шифер, гвозди. Всё, что дефицит для кого попало с улицы.
…
У директора треста, объединения, шахты появились “шахтеры”, те что ни разу не спускались в забой. При этом многие смогли оформить себе подземный стаж и полноценную пенсию. (Больше здесь.)
После совершения социалистической революции пролетариат должен был стать двигателем прогресса. Но этого не произошло. В Советском Союзе как пролетариев, так и крестьян сделали крепостными или хуже того – рабами в Гулаге. А крепостной и рабский труд неэффективен (больше здесь). Марксизм утверждает, что люди, общество – это масса, управляемая некими законами. Но эти законы оказались совсем не лояльные к пролетариату, и вообще к человеку. Как теперь уже всем видно, этот закон обитает не в воздухе, не в земле и не в космосе, а в душе человека. Душа же человека оказалась завистливой, жадной, эгоистичной, – ватной и черной. Вот потому построение социализма во всем мире потерпело крах.
В Советском Союзе иногда мелькала идея, что христианство – это тот же социализм. Но, увы, это не так. В основе христианства лежит заповедь «возлюби ближнего как самого себя». Бог видит человека как личность. Бог дает человеку свободу выбора и просто свободу. В основе социалистической идеи лежит принцип «человек только атом, букашка». Марксизм видит человека только объектом неких процессов. Об этом свидетельствует моральный кодекс строителя коммунизма (здесь), который либо был неведом большинству людей, либо был объектом насмешек. Христианство не имеет ничего общего с социализмом.
Последствия социализма еще долго будут отрыгиваться странам, где его пытались построить. Сейчас звучат расхожие термины: совок, патернализм, «халява», социалка. Это то, что осталось в сознании людей – «нам обязаны», «нам должны», «я работал». Люди, с сознанием отравленным социализмом, не приучены к тому, что свое существование необходимо обеспечивать своим трудом. Они ждут, чтобы их содержали. Конечно, такие не все, но большая часть населения.
В 1935 году профессиональный боксер Джим Брэддок победил Макса Байера и вернул титул чемпиона мира в тяжелом весе. После того как получил призовые, вернул государству деньги, полученные ранее как социальную помощь от государства. Это происходило в США. Такая ситуация немыслима в страна бывшего социалистического лагеря. Психология совка – нам должны и никаких сомнений, и никаких вариаций.
Больная тема в Украине – повышение тарифов. В этом плане вот какие должны быть диалоги и идеи.
– Вот ОНИ повышают тарифы.
– А вы зарабатывайте больше. Чего вы ждете? Вам бы уже зарабатывать по 1500 евро в месяц. Почему правительство должно вас кормить и лечить?
– А где есть такая возможность заработать так в Украине?
– А вот об этом и спрашивайте правительство. Вот это и есть его забота.
Люди говорят: «Вот ОНИ развалили государство». При этом в качестве государства подразумевают Советский Союз. То есть, некто, некий враг пришел откуда-то из космоса или восстал из преисподней и развалил «цветущее» государство. А теперь многие с тоской вспоминают это «цветущее» государство, в котором было «хорошо». Но эта ситуация похожа на ситуацию, которая вспоминается с детства. У наших соседей часто случались в доме деньги. То ли у хозяина дома получалось заработать, то ли родственник оставил наследство, то ли еще какая оказия. В каждом случае соседи организовывали торжество с возлиянием. Родня (фамілія) в селе у них была большая. Приглашались все, и все дружно праздновали поступление денег, пока они не кончались. Также праздновали или отмечали, когда резали кабана или продавали бычка на заготовку. А потом хозяин трагически погиб и поступление денег прекратилось. Как они жили дальше уже не столь существенно. Вот теперь представим себе, что они начли бы сетовать и горевать, что когда-то было хорошо, а теперь стало плохо. Это вполне могло бы быть и это было бы вполне естественно. Но неестественно, если бы они начали сетовать в таком ключе: «Вот ОНИ развалили наш комфорт, наше благополучие». Естественным ответом на такое сетование был бы ответ: «Это не ОНИ, это ВЫ не достроили или совсем не строили свой комфорт. Это ВЫ его разрушили. Это ВЫ ничего не сохранили для своего будущего. Это ВЫ не инвестировали в свое будущее. Это ВЫ проели все, что вам попадало в руки». Такой же ответ в адрес тех, кто ностальгирует о Советском Союзе: «Это не ОНИ, это вы проели все, что было доступно в Советском Союзе. Что-то проели, что-то украли. А после этого казна опустела и СССР развалился. Это ВЫ разрушили «прекрасное» социалистическое государство, а не ОНИ». И теперь нечего сетовать на какого-то мифического врага народа.
Известны слова Маргарет Тэтчер: «Социализм заканчивается тогда, когда заканчивается чужие деньги, на которые он существует». На практике эти слова до настоящего времени повторяются с унылым однообразием – Науру, Аргентина, Куба, Венесуэла. На подходе Северная Корея. В Китае пооставались только «образи на покуті» – социалистическая риторика, а по сути это уже капиталистическая страна со специфической системой управления государством.
И вот еще одно свидетельство
провала социалистической идеи.
Тем не менее, когда Берни Сандерс
говорит, что мы должны посмотреть на Швецию, чтобы увидеть результат политики
"демократического социализма", ему не понравится то, что он обнаружит
- либеральная сказочная версия Швеции далека от реальности той страны, которую
обогатил свободный рынок. поставил в тупик "социализм" и снова
возродили рыночные реформы. Политика Сандерса была опробована в Швеции -
и она провалилась. Эра шведского "социализма" была отмечена
экономической стагнацией, нулевым ростом рабочих мест, падением зарплат, ростом
долга и в конечном счете экономической депрессией. В конце концов тем, чего
можно было ожидать. И лишь после радикального сокращения государственных
расходов, рыночных реформ и приватизации Швеция снова вернулась к
экономическому росту. И снова, как этого можно было ожидать.
Швеция это не чудесная история о
том, как одна страна заставила "социализм" работать. Это еще один
пример провала социалистической политики и силы экономической свободы. Больше здесь.
Вот еще результат эксперимента.
Германия была разделена пополам.
Один и тот же народ. Одна и та же культура. Одно и то же образование. С одной
стороны — экономическая свобода. С другой — социализм. Через 50 лет одна
сторона произвела BMW, Siemens, Bayer и BASF. Другая... ничего не произвела.
Это не теория. Это самый важный эксперимент в современной истории. И график,
который мы показали в прямом эфире, делает это ещё яснее: образование само по
себе не порождает процветание. Экономическая свобода — вот что разделяет
богатые страны и бедные. Больше
здесь.
И два слова о ситуации в Венесуэле.
В стране едят собак и животных из
зоопарков. Начались случаи каннибализма. Ситуация в некоторых районах
приблизилась к уровню голодомора.
Полное отсутствие еды не мешало
тому, что, когда мясо появлялось на прилавках, оно было тухлым — госсектор-с,
как и сказано.
В ответ на голод Мадуро объявил о
национализации скота, имеющегося у частников, а в августе создал министерство
внутренней торговли:
ему поручили обирать весь оставшийся в стране частный бизнес. Больше здесь.
Ко всему социализм исказил сознание советского человека на долгие годы. Совковский человек не верит, что трудом можно добиться благополучия и процветания и живет мифами.
Миф 5. Самый вредный миф — это миф о «Большой Халяве». Каким-то непостижимым образом в наших умах живет вера в то, что человеку сам по себе может предоставиться шанс добиться успеха. Что настоящая удача и счастье не планируются и не достигаются целенаправленными усилиями. Что-то вроде желания получить прямо в руки большое красивое и вкусное яблоко, просто сидя под деревом, подставляя ладони. В ладони сыплются старая листва, дохлые гусеницы и птичий помет. На дереве полно вкусных яблок — залезай и нарви, каких только душа пожелает. Ну уж нет, мы будем сидеть под деревом и старательно растопыривать пальцы, ожидая, когда плоды сами упадут в руки. Больше здесь.
Предвидение
Ведь такой исход построения социализма не трудно было предусмотреть или предугадать. Еще в девятнадцатом века люди с незамутненным сознанием оценили последствия социализма.
Создатель объединенной Германии, "Железный канцлер" Отто фон Бисмарк (1815 — 1898) сказал в своё время одну весьма примечательную фразу: "Социализмпостроить, конечно, можно, но для этогонадо выбрать страну, которую не жалко.".И мы сегодня знаем, какая именно страна была выбрана для этой цели в 1917 году, и какую страну было не жалко...
И сегодня мы знаем, что её действительно было совершенно не жалко безродным строителям коммунизма и лицам библейской национальности. Ведь они собирались раздувать мировой пожар коммунистической революции, и лишь когда у них это не получилось, они принялись за строительство социализма в одной, отдельно взятой стране. "Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, - это только этап, через который мы проходим к мировой революции..." - это высказывание В.И. Ленина(Ульянова-Бланка) мы не найдем в его полном собрании сочинений, но именно его цитировал в своих воспоминаниях Г. А. Соломон (Исецкий)...
Предвидение исполнилось. Социализм, как и коммунизм, оказался утопией – мертворожденным дитем.
Еще одна философская или мировоззренческая проблема восстает при попытке разобраться что же такое социализм как перспектива для человека. К чему следует стремиться, развивая социальное устройство общества. Здесь ответа нет, так как и марксизм, и вся предшествующая философия не ответила на вопрос – что же есть человек (больше здесь). Соответственно нет ответа и на вопрос что есть совершенный человек (больше здесь). Нет также ответа на вопрос в какой среде должен пребывать человек, чтобы достичь совершенства. Также нет ответа на вопрос что такое счастье.
И получается, человек социалистического общества в своем развитии идет туда не знаю куда (рис. 1).
Рис.1.
Греховность социализма
Что бы не конструировал, не создавал, не творил или вытворял, нарушая принципы Учения Христа, его творение будет нежизнеспособным. Более того, что бы человек не строил, пренебрегая Учением Христа, его дела и его творения, ТОЛЬКО человеческие, без содействия Бога, получаются не экономичными, не продуктивными, с непредсказуемыми побочными эффектами, временными – недоношенными. Принципы же, которые устанавливает Бог – вечны, дела – совершенны. Если нечто совершает Бог, то это прекрасные творения, если нечто совершает человек, то, как правило, преступление.
Еккл.3:11 Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.
…
Еккл.3:14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
В научной литературе и в публицистике описано много причин краха социализма. Но это внешние причины – симптомы. Есть более глубокие причины. Библия определяет главные.
Суть социализма.
· Социальное равенство. Оно недостижимо. Всегда были есть и будут богатые. Всегда были, есть и будут нуждающиеся. Христос говорит: «…Ибо нищих всегда имеете с собою» (Мф.26:11). Разве что можно сократить разрыв между богатыми и бедными. Да и то, если на это будет воля Божья. Если кто-то предпринимает попытки выровнять имущественное положение всех членов общества, то этим самым он противится воле Божьей. Подобные попытки не будут иметь успеха. Как и свидетельствует практика социализма. Больше об этом здесь.
· Государство. Никакие государство не будет благополучным и успешным, если у граждан этого государства не будет страха Божьего и милосердного отношения к ближнему. Любая власть это, как правило, вызов, а то и оппозиция Богу. Любая власть – это в большей или меньшей степени подавление свободы личности, подавление той свободы, которую Бог дал личности. Бог осуждает такие попытки. Больше об этом здесь.
· Национализация, обобществление. Более обстоятельно то, что национализация – это грабеж, описано здесь. Грабеж, мошенничество, воровство – все это осуждается Богом
Вот три главные компоненты социализма, и они же главные причины его краха. Все эти причины лежат не в абстракции, не в материи, не в природе, а в сознании человека, в его душе. Души, придумавшие социализм, и души, его реализовывавшие, – наполнены грехом. Бог противится грешнику и дела грешника не успешны.
Иоан.9:31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.
И еще одно негативное следствие социализма. Где есть отвержение Бога хотя бы в одном пункте, где есть совершение греха одного вида, там совершаются все грехи. Как и случилось в Советском Союзе. В СССР были нарушены из десяти все девять заповедей, которые остаются актуальными по настоящее время. Убийства были массовыми и системными (больше здесь и здесь), ложь тотальная (больше здесь), воровство повсеместное, неблагодарность черная (больше здесь) etc. Были люди, кто не воровал или не обманывал ближнего. Но это были скорее исключения из правил.
И самое печальное – Маркс, Энгельс, Ленин и их эпигоны создали божество, идола. Речь не идет о тех памятниках и иконах Марксу, Энгельсу, Ленину, что наставили по всем городам Советского Союза и в восточноевропейских странах. Речь идет о ментальном идоле. Этот идол – социализм. Очень многие держали этого идола в своем сознании, на него надеялись, его защищали в дискуссиях, о нем с тоской вспоминают и сейчас, – на него молились. Хотя социализм как ментальный идол мирно сосуществует и самым уродливым и примитивным язычеством и идолопоклонством – Мария Лионца в Венесуэла (рис.2).
Рис.2.
Социализм создает и идеализирует
государство – создает идола. Идол материализуется и уничтожает население. Социализм
– это власть государства, которая объективно приводит к фашизму. Массы – это
атомизированный пучек, каждый чувствует себя потерянным, среда агрессивная,
счастья нет, доминирует сила, насилие, соматический (телесный) страх.
Идолы – это дети диавола, а они между собой не конфликтуют. Идолопоклонство – это еще одна из причин бедственного состояния экономики.
Лезет во все щели
Социализм умер в большинстве стран как политическая и государственная система. Но социализм как идея, как менталитет весьма живуч. Он живет в сознании многих людей по всему миру. Это так называемый скрытый социализм в противоположность открытому, который существовал какое-то время в странах социалистического лагеря. Люди, движимые жалостью или дешевым популизмом, требуют от правительства помощи всем, на кого падает взгляд – одиноким матерям, инвалидам, сиротам, бездомным, бездомным животным. Сочувствие и сострадание одна из высочайших добродетелей человека. Милосердие достойно уважения. Но есть некоторые обстоятельства милосердия, которые противоречат Учению Христа. Милость дается по нужде и с кармана того, кто сочувствует. Социализм нарушает эти принципы. Популизм социалистического толка требует, чтобы помощь оказывалась с бюджета государства. А второе нарушение в том, что популист требует помощи как можно больше, а не по нужде и готов тратить налево и направо, если бы ему разрешили. В результате государство под давлением популистов вынуждено увеличивать налоги. Что в итоге оказывается злом для общества.
И, конечно, самая интересная история, которая произошла на этой неделе в Европе, это феерическая история с «Яблоком», с Apple, которому Еврокомиссия насчитала 11, а, может быть, и 16 миллиардов долларов недоплаченных Ирландии налогов. Самое поразительное в этой истории вот что. Казалось бы, после Брексита Евросоюзу стоило бы задуматься – может быть, он чего-то делает не так, отчего страны из него бегут. Вместо этого гражданка Вестегер, еврокомиссар соответствующий сказала, что Apple недоплатила 11 миллиардов долларов Ирландии, что Ирландия должна взыскать это с процентами, то есть получается там то ли 16, то ли 21, и что вообще в 2014 году Apple заплатила 1/5000-ю процента налога, так сказать, от полученной ею прибыли.
При этом Ирландия категорически против того, чтобы требовать эти деньги с Apple – она не хочет их требовать. На этом настаивает Брюссель. Размер штрафа, который наложен Брюсселем на Apple, в 40 раз больше, чем любое требование Еврокомиссии до сих пор. И Ирландия в совершеннейшем шоке, потому что она говорит, что она собирается послать сильный мессадж о том, что Ирландия по-прежнему остается стабильным местом для капиталовложений, для привлечения инвестиций. И, собственно, Тим Кук уже сказал, что решение Евросоюза будет сокрушительным ударом по суверенитету стран, входящих в ЕС, в первую очередь в том, что касается налогов. Больше здесь.
Самым первым экспериментом по
внедрению социализма можно считать события в городе Нью-Хармони (New Harmony) в
штате Индиана, США. В 1825 году британский философ и социалист Роберт Оуэн
выкупил там поселение, чтобы построить идеальное общество всеобщего равенства,
получившее название «Новая Гармония». Результат оказался неудачным. В какой-то
момент жители городка просто перестали работать. С тех пор любая форма
социализма чуть раньше или чуть позже являет свою нежизнеспособность. Однако
приверженцы социализма с завидным упрямством продолжают продвигать в сознание
общества идеи социализма.
Ни о каких объективных законах не идет речь. Их нет. Чистый произвол чиновников. На так называемых законных основаниях, посредством налогов отнимается у человека то, что заработано. Маркс показал, что капиталист незаконно отнимает у рабочего часть прибавочной стоимости. Социалистическое государство, как оказалось, не с меньшим успехом отнимает у работающего не меньшую часть (если не большую) прибавочной стоимости.
Вот эта же идея заставила датчан построить, по сути, социалистическое общество, где всё всем гарантировалось, где образование было бесплатным даже высшее, даже для иностранцев. Если ты безработный, то тебе полагались огромные бенефиты. Если, не дай бог, у тебя больной ребенок родился, у тебя 5 учителей к нему ходят и так далее, и так далее. И в результате на свет появилось поколение людей, у которых мотивация добиться чего-то в жизни была ослаблена. Зачем? Им и так всё должны.
Потому что, вот к примеру, датский студент – он окончил университет, он пишет заявление о вступлении в профсоюз и тут же получает пособие по безработице, если он не идет работать. Ну, потом это пособие прекращается через некоторое время, но можно пойти, полгодика поработать и снова сесть на пособие.
И Дания оказалась, если считать там с пенсиями, с бесплатным образованием, с мигрантами, которые в данном случае являются не большой частью проблемы… А главной проблемой оказалось то, что работает один человек из 5-ти. И как следствие, чтобы содержать остальных 4-х (не важно, это студенты, мигранты или пенсионеры), есть реальные налоги, которые достигают реально 80% зарплаты. Там же.
В государстве могут быть ситуации, когда надо поддерживать какую-то группу людей из бюджета – раненых, защищавших, государство, семьи погибших в война за государство, одинокие престарелые, больные или люди преклонного возраста. Этого не избежать. Хотя корни этих явлений тоже скрываются в духовности общества.
Исх.23:24 то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их:
Исх.23:25 служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни.
Исх.23:26 Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным.
Современное государство вынуждено брать на себя распределение средств – помогать нуждающимся. Но необходимо установить предел заботы общества о гражданине, должен быть установлен баланс между собираемыми налогами и оказываемой помощью. И тенденция должна быть в сторону уменьшения налогов.
Социалистическая идея – это махровый популизм. Социалист не имеет тормозов в раздаче государственный средств и доходов.
На голосование была вынесена инициатива, согласно которой каждый взрослый гражданин Швейцарии получал бы 2500 франков (2260 евро), а каждый ребенок – 625 франков (565 евро). При этом пособие по безработице, социальная помощь и пенсии должны быть отменены. Больше здесь.
К чести жителей Швейцарии, они отказались от уравниловки и халявы. Есть страны, где к работе в щадящей форме приобщаются и инвалиды. И вопрос не только в том, что они нечто производят, а в том, что такие программы не позволяют развиваться потребительскому халявному менталитету.
Совет сердобольным, жалостливым, популистам и социалистам всех мастей: «Не потворствуйте халявщикам. Потому что они налетят на социалку как голубки на площади. Не отобьётесь». Бог может помочь каждому. Пусть обращаются к Богу. Если уж не можете не жалеть, то жалейте не за счет государства, а за свой счет. Кормите из своего кармана, пускайте пролетариев и эмигрантов в свои квартиры, возите в личном транспорте, лично искупляйте вину перед колониями.
Жалостливые и социалисты пусть создают благотворительные общества, волонтерские организации, пусть проявляют личное участие в помощи нуждающимся. Если же общество пассивное, если же в обществе нет сострадания и милосердия, и общество не хочет помогать нуждающимся, то пусть общество пеняет на себя. Государство, социализм не спасет общество, но загубит.
Идеи социализма о равенстве, о государственной поддержке любых человеческих «забаганок» лезут в ватное сознание как назойливые насекомые в окна, или как мелкие грызуны в сельский дом во все щели. Социализм потворствует лени, подавляет волю человека к творчеству, к труду, к риску, к учебе. Социализм отнимает у человека свободу выбора во всех отношениях. Популисты, которых взрастил социализм, вынуждают правительство нарушать все мыслимые и немыслимые принципы рационального управления экономикой (больше здесь). Как в тропиках или на болотистой местности строят дома на сваях, так и государство, страна должны быть построены на сваях ответственности и рассудительности.
Если Бог принял решение отнять
таланты и отнял, то изменить ситуацию не сможет никто. Если страна до аванса
жили в нужде, то после отнятия талантов они снова вернуться в нужду: ЮАР,
Родезия, Прюит. Не помогут никакие социальные проекты.
Быт.3:17
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о
котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со
скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
Быт.3:18
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
Быт.3:19
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой
ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Благоденствия не будет никогда ни у
кого. Только временно. Изобилие благодаря нефти точно также. Только на время.
Все равны перед Богом, но не в
миру. В миру у людей всегда будут неравные возможности, будут касты, будет свет
и высший свет. В материальном миру надо жить по законам духовного мира и не
пытаться выравнивать возможности людей административными или законодательными
методами. В контексте духовного мира материальные, социальные или любые иные
возможности выравниваются неотвратимой ответственностью.
Вывод
Принципы социализма как открытого, так и скрытого находятся в оппозиции тем принципам, что устанавливает для человека Бог. Государства, в экономических и политических системах которых внедрены социалистические идеи, не успешны. Такие государственные устройства либо умерли вместе с государством как СССР, либо преобразовались как в восточноевропейских странах или как в Китае, либо неотвратимо деградируют как Венесуэле, Кубе, Северной Корее. Соответственно, и в других странах – в США, в Канаде, в Западной Европе политические и экономические системы необходимо очистить от скрытого социализма. Этот урок должна усвоить и Украина.
В приложениях пример
того вреда, что принес социализм.
P.S. Дополнение.
В христианстве человек – личность,
в социализме, как оказалось, – атом, букашка.
Социализм – самая примитивная,
подлая и циничная форма популизма.
В стремительном росте общества
потребления виновны популисты и сторонники социализма, что есть крайняя,
экстремальная форма популизма.
Социализм воспитывает и производит
эгоистов. Социализм – это тотальный эгоизм.
Реальный социализм – это тотальное
манипулирование обществом.
#социализм_зло #левизна #равенство_не_существует #социализм_чума_двадцатого_века
Колесник Валерий
01.01.2018
Похожие тексты
Частная собственность. Здесь.
Геополитика Христа, или Почему
умирают империи? Здесь.
Критикуем власть. Как сладостно. Здесь.
Притча о талантах (жизнь -
супермаркет). Здесь.
Рабский труд неэффективен. Здесь.
Рабская психология VS христианство. Здесь.
Революция пожирает своих детей.
Революция ли? Здесь.
Деградация элит или деградация
народа? Звонок для Украины. Здесь.
Движение капитала или просто жадность.
Здесь.
Баланс одного дня, или Разбирается ли
Бог в экономике? Здесь.
Нужен ли Украине справедливый суд? Здесь.
Государство и власть. Человеческие
потуги и библейские принципы. Здесь.
Подражание Неемии, или Все буде
добре. Здесь.
Борьба за всенародное счастье.
Благородно ли это? Здесь.
Человек не абсолютная ценность. Здесь.
Подражание Моисею, или Колбаса по
2-20. Здесь.
Приложение 1
Дополнительно о
социализме и левачестве.
Тимофей Дмитриев
Оспаривая либеральную демократию: Ян-Вернер Мюллер о политическом опыте Европы
XX века Важнейшее
достоинство книги Яна-Вернера Мюллера заключается в том, что он превосходно
показывает, какое значение имела христианская демократия для возрождения
Западной Европы после ужасов нацистского тоталитаризма и Второй мировой войны.
Именно партии и политики христианско-демократической ориентации – Аденауэр в
ФРГ, де Голль во Франции, де Гаспери в Италии – сыграли решающую роль в деле
преодоления наследия тоталитарных режимов и послевоенного восстановления.
Именно им (а также США, предоставившим военную защиту от поползновений сталинского
тоталитаризма и предложившим «План Маршалла» в качестве основы экономической
реконструкции Европы) западноевропейцы обязаны «чудом» послевоенного
восстановления, а также последовавшим за ним беспрецедентным 30-летним периодом
экономического и социального процветания (1945–1975). Недаром известный историк
Поль Джонсон метафорически назвал эту блестящую страницу европейской истории,
растянувшуюся на целое «славное 30-летие», «европейский Лазарь» [14].
Внимание, которое Ян-Вернер Мюллер уделяет политической и социальной роли,
сыгранной христианскими демократами в истории европейской демократии второй
половины XX в., особенно актуально для современной России, где и сегодня многие
люди, претендующие на звание «публичных интеллектуалов», до сих пор «на голубом
глазу» считают, что социальное государство это – политическое и социальное
изобретение европейской социал-демократии. Как справедливо утверждает ученый, в
действительности в Западной Европе, за исключением Великобритании и
скандинавских стран, именно христианские демократы, а вовсе не социал-демократы
и социалисты, внесли определяющий вклад в развитие практик социального
перераспределения при безусловном сохранении базовых элементов
капиталистического хозяйственного механизма. «Западноевропейское послевоенное
урегулирование, – пишет Ян-Вернер Мюллер, – было достигнуто благодаря умеренно
консервативным силам, в первую очередь – христианской демократии. Если бы надо
было ответить на вопрос, какое именно идейное движение и какая партийная
политика создали политический мир, в котором сегодня живут европейцы, то ответ
заключался бы в том, что это была христианская демократия. Для всех, кто
считает Европу благословенным (или, наоборот, охваченным тьмой) островком
секуляризма в современном мире, это может стать сюрпризом. Успеху христианской
демократии явно способствовало то, что она преподносила себя одновременно как
партию антикоммунизма par excellence и как движение, сохранившее связи с
подлинной религией – в противовес фальшивой политической религии фашизма»
(Müller, 2013, pp.5–6 / Мюллер, 2014, cc.16–17). (http://www.perspektivy.info/book/osparivaja_liberalnuju_demokratiju_jan-verner_muller_o_politicheskom_opyte_jevropy_xx_veka_2014-02-06.htm).
Приложение 2
Если сами западные либералы додумались до «коллективных идентичностей»,
ставя их права выше прав человека и гражданина, то есть, извращая тем основы
современной европейской культуры - что можно придумать лучше для антилиберальной
пропаганды?
За последние полтора века либерализм увлёкся «пластическими операциями»,
сперва потеряв лицо, а затем и былую привлекательность. Вдобавок подхватил
социалистическую краснуху.
Люди рождаются свободными и равными в достоинстве и правах? Равными - каждый
любому, все - всем? Или кроме геев, женщин и чёрных, которым положено чуть
больше прав, чем просто человеку? А «просто человек», значит, не равен с ними в
правах? Или они - не люди, согласно формулировке Декларации?
Либерализм (до «пластических операций», сделанных ему
доброхотами-улучшателями) признавал субъектом права ТОЛЬКО человека. Он
начинался с отрицания «коллективных идентичностей» - сословий, цехов,
вероисповеданий и т.п., поскольку именно они ограничивали свободу индивидуума,
подчиняя его внутриобщинным правилам или притесняя как не включённого в
привилегированное сообщество.
Не прошло и трёхсот лет, как человек снова - никто, если он не потомок
чёрных рабов, не гомосексуал и вообще не имеет хоть какой-то особенности,
позволяющей ему представлять себя частью «социальной прослойки», претендующей
на гандикап. Если он мужчина - совсем беда: он последний в очереди к «равным»
правам, после женщин.
Либерализм, утверждавший права человека на свободное передвижение по миру и
на выбор места жительства, требовал гуманного отношения коренных обывателей к
пришлому чужестранцу. Чтобы человек, вынужденный покинуть родину, имеющий
непривычный облик, живущий по своим традициям, мог поселиться в более
благополучной стране и работать, не подвергаясь дискриминации. При этом никому
из местных не вменялось в обязанность кормить и содержать его с семьёй до конца
дней.
«Социалка», развращающая иммигрантов иждивенчеством за счёт работающих
граждан - тоже результат «пластической операции», а не лицо либерализма. Но
вместо того, чтобы вернуться к нормальному праву иммигранта получать доступную
работу, обывателю внушают, что выбор только в том, кормить ли толпы пришлых
бездельников, или не впускать беженцев в свою страну вообще. Понятно, что
никакое государство не обязано обеспечивать их задаром, но где тут право
человека на жизнь, если не принятые беглецы погибнут?
Марина Шаповалова «Разгул безобразия»: кто
дискредитировал идеологию либерализма 4 июля 2019, 12:55 (https://newizv.ru/news/2019-07-04/razgul-bezobraziya-kto-diskreditiroval-ideologiyu-liberalizma-289160)
Приложение 3
"Дорогая Татьяна, ошибка в том, что у всех людей отобрали всю
собственность, приносящую доход, и тем свободных людей сделали рабами тех, кто
платит им зарплату, т.е., в конечном счете - политбюро ЦК КПСС. Понятно, что
для Ленина и Сталина это была не ошибка, а глубоко продуманные действия по
порабощению народа нашей страны. Кто не хотел отдавать своего дяде, того
репрессировали, убивали. В этом все дело. Представьте, что у Вас забирают
квартиру, дачу, машину, вещи из шкафа (а так было в 1918-19 гг. и в сталинское
время, когда "конфискововали" даже детские игрушки) и Вы всё поймете
правильно. Бесплатного не бывает. И за медицину и за образование платили в СССР
из нашего кармана, но от имени "советского правительства". Это была
ложь для дураков. Не мы распоряжались своими доходами, а нам платили столько,
сколько власть считала нужным и давала льготы тем, кому считала нужным. Так
была создана система тотального рабства". Андрей Зубов
Приложение 4
Социализм — единственная идеология,
которая была опровергнута дважды. Один раз в теории. Один раз на практике. И
которая продолжает соблазнять образованных людей. Нужно понять, почему. Первый
суд состоялся в 1920 году. Австрийский экономист (Людвиг фон Мизес) публикует
текст на сорок страниц, который спокойно демонстрирует, что социалистическая
экономика невозможна. Не неэффективна. Не аморальна. Невозможна. Его тезис
умещается в одну строку: без частной собственности на средства производства нет
рыночных цен. Без рыночных цен нет экономического расчёта. Без экономического
расчёта нет рационального распределения ресурсов. Вы можете национализировать
экономику. Вы не можете её рассчитать. Вы пилотируете вслепую. Хайек развил
этот аргумент 25 лет спустя с ещё более глубокой интуицией. Релевантные для
экономики знания не сосредоточены в одном кабинете. Они рассеяны по миллионам
голов, привязаны к локальным контекстам, к навыкам наработанным на практике, к
интуициям на местах, к предпочтениям, которые меняются каждый день. Ни один
планёр, даже оснащённый самым мощным компьютером планеты, не может агрегировать
эту информацию. Рынок — не механизм эффективности. Это когнитивный механизм.
Это единственное устройство, когда-либо изобретённое, которое умеет
координировать знания, которыми никто не обладает целиком. Вот так обстоит дело
с теорией. Дебаты закрыты уже сто лет. Каждый серьёзный экономист это знает.
Оставалось проверить на практике. XX век взялся за это с почти жестокой
экспериментальной строгостью. Возьмите нацию, разрежьте её пополам, поместите
социализм с одной стороны, рынок — с другой. Восточная Германия против
Западной. Северная Корея против Южной. Маоистский Китай против Гонконга и
Тайваня. Куба против Флориды. Венесуэла против Чили. Вьетнам до 1986 года
против Вьетнама после. Тот же народ. Тот же язык. Та же культура. Те же
природные ресурсы (часто лучшие на социалистической стороне, кстати). Каждый
раз один и тот же вердикт. Свободная сторона процветает. Планируемая сторона
строит стену, чтобы помешать своим жителям бежать. Отметьте это. Ни одно
свободное общество никогда не строило стену, чтобы удержать своих граждан. Ни
одного. Берлинская стена — не историческая деталь. Это архитектурное признание
антропологического провала. С человеческой точки зрения баланс ещё тяжелее.
Стефан Куртуа и его команда методично подсчитали смерти от социализма XX века
(СССР, маоистский Китай, Камбоджа, Северная Корея, Эфиопия, Куба, восточные
блоки): сто миллионов. Не в столкновении с другими державами. По собственной
внутренней логике. Социализм не сошёл с рельсов. Он сделал ровно то, что
обещал: упразднил собственность, упразднил классы, упразднил рынок. Именно в
успехе он и убил. Так почему же это продолжается? Потому что социализм никогда
не был теорией. Это эмоция, одетая в теорию. Ницше это увидел: это
ressentiment, который ищет словарь. И ressentiment не умирает от того, что ему
показывают графики. Он не умирает от того, что ему открывают архивы. Он не
умирает от того, что сто миллионов трупов машут ему из братских могил. Он
умирает только в то утро, когда тот, кто его несёт, решает, что предпочитает
строить, а не наказывать. За работу. (Soizig Le Bihan @Briviagra)
Приложение 5
Коммунистический Китай
«Коммунистический Китай работает
хорошо» — это нулевой уровень экономического анализа. Давайте разберёмся
спокойно. Китай маоистский, 1949–1976 годы. Что произошло на самом деле:
Большой скачок вперёд (1958–1962). Принудительная коллективизация, народные
коммуны, централизованное планирование, разрушение механизма цен. Результат: от
15 до 55 миллионов смертей по оценкам (Дикёттер — 45 миллионов, Ян Цзышэн —
около 36 миллионов, официальные китайские источники занижают до 16,5
миллионов). Самый смертоносный голод в истории человечества. Каннибализм
задокументирован в архивах Партии. Мао на пике кризиса: «Лучше позволить
умереть половине населения, чтобы другая половина могла есть досыта». Культурная
революция (1966–1976). От 500 000 до 2 миллионов дополнительных смертей,
закрытие университетов, массовое разрушение человеческого капитала, постоянные
чистки. Итог чистого и жёсткого китайского коммунизма: от 40 до 80 миллионов
смертей по оценкам историков. ВВП на душу населения в 1976 году примерно на
уровне Ганы. Теперь то, что люди называют «успехом Китая»: Дэн Сяопин приходит
к власти и буквально делает противоположное тому, что делал Мао.
Деколлективизация сельского хозяйства (система ответственности домохозяйств),
фактическое восстановление частной собственности на производство, создание
специальных экономических зон (Шэньчжэнь в 1980 году из рыбацкой деревни
превращается в мегаполис с 17 миллионами жителей), открытие для иностранных
инвестиций, разрешение частного предпринимательства, массовая приватизация
государственных предприятий в 1990-е под руководством Чжу Жунцзи (60 миллионов
увольнений в государственном секторе), вступление в ВТО в 2001 году.
Официальный слоган КПК с 1992 года: «социализм с рыночными характеристиками».
Перевод: сохраняем политическую монополию, отказываемся от экономической
доктрины. https://x.com/brivael/status/2047060700766617744?s=20
Приложение 6
Социалистический эксперимент Швеции
рухнул так зрелищно в 1990-х, что даже социал-демократы вынуждены были
отказаться от собственной системы и принять свободные рынки. К 1990 году Швеция
столкнулась с полноценным экономическим кризисом. Государственные расходы
раздулись до 67% ВВП. Предельные налоговые ставки достигли 102% (буквально
платя государству за то, чтобы работать). Государственный долг взлетел.
Банковская система рухнула под тяжестью государственного распределения
кредитов. Безработица взлетела до 12%. Шведская модель дала ровно то, что
предсказывали экономисты свободного рынка: экономический застой, бегство
капитала и фискальный крах. У правительства не было выбора, кроме как
дерегулировать. Они приватизировали телекоммуникации, почтовые услуги, железные
дороги и электроэнергетику. Они отменили валютный контроль и регулирование
финансовых рынков. Они сократили государственные расходы с 67% до 49% ВВП. Они
снизили верхнюю предельную налоговую ставку с 87% до 57%. Они открыли
внутренние рынки для иностранной конкуренции и устранили контроль цен в целых
секторах. Результаты были немедленными и неоспоримыми. Рост ВВП ускорился с
почти нуля до 4% в год в конце 1990-х. Безработица рухнула до 4% к 2000 году.
Производительность взлетела, поскольку компании вроде Ericsson и Volvo
конкурировали на глобальном рынке без государственного вмешательства. Шведские
стартапы вроде Skype и Spotify возникли из новой либерализованной экономики.
Иностранные инвестиции хлынули обратно, когда Швеция преобразилась из
социалистического банкрота в конкурентную рыночную экономику. Капитализм
сработал, как только Швеция устранила социалистические барьеры для роста и
конкуренции. И всё же сегодня это выставляют как социалистическую историю
успеха. (https://x.com/Handre/status/2046521991931314334?s=20)
Мой
комментарий: Важно не конкуренция, свобода.
Приложение 7
В следующий раз, когда ты увидишь
потерянную душу, защищающую экономический социализм или коммунизм как модель
добродетели, поделись с ней этим постом. Может, это предотвратит новую резню.
«Мы никогда по-настоящему не пробовали настоящий коммунизм». Да, пробовали.
Двадцать раз. На четырёх континентах. В течение века. И у нас есть цифры.
Китай, Большой скачок вперёд (1958–1962). Независимые историки, получившие доступ
к провинциальным архивам, сходятся на диапазоне от 30 до 45 миллионов погибших.
Фрэнк Дикёттер (Университет Гонконга), опираясь на архивы КПК, насчитывает 45
миллионов, из которых 2,5 миллиона были забиты до смерти или казнены милицией.
Ян Цзышэн, бывший журналист агентства «Синьхуа», десять лет расследования,
насчитывает 36 миллионов в «Стелах». Китайский историк Юй Сиг Guang, двадцать
лет исследований, поднимает цифру до 55 миллионов. Чтобы дать масштаб: это все
погибшие во Второй мировой войне, сосредоточенные на четырёх годах, в одной
стране, без войны. СССР. Голодомор 1932–1933, спланированный голод на Украине,
признанный геноцидом Парламентом Европы 15 декабря 2022 года. ГУЛАГ, Великие
чистки 1936–1938, насильственные перемещения целых народов. Итог, принятый в
«Чёрной книге коммунизма», — около 20 миллионов погибших за весь период.
Камбоджа, Пол Пот. Около 2 миллионов погибших менее чем за четыре года, то есть
почти четверть населения. S-21, Чоунг Эк, насильная эвакуация городов за
несколько дней. Северная Корея, Вьетнам, Восточная Европа, коммунистическая
Африка, Латинская Америка. Ещё несколько миллионов в сумме. Общий итог по
«Чёрной книге коммунизма»: около 100 миллионов погибших. Цифра, принятая в 2006
году резолюцией 1481 Парламентской ассамблеи Совета Европы, и в 2023 году —
резолюцией в Парламенте Европы. Можно спорить о погрешности — 80, 90, 100
миллионов в зависимости от методик, — но как писал Лоран Жоффрен в
«Либерасьон», который не заподозришь в потакании правым: если 60 миллионов вместо
100, станет ли коммунизм приемлемым? А «мягкий» контрпример? Венесуэла. Нет
ГУЛАГа, нет спланированного голода. Просто методичное применение программы.
Результат за десять лет: ВВП сократился более чем на 75% между 2014 и 2021
годами — самое большое сокращение экономики в мирное время за 45 лет по данным
Института международных финансов. Годовая инфляция 130 060% в 2018 году по
данным Центрального банка Венесуэлы, превысившая 1 000 000% в том же году по
данным МВФ. Около 8 миллионов человек — примерно 25% населения — покинули
страну. Самый большой исход в истории Западного полушария за последние 50 лет
по данным ОАГ и УВКБ. В 2024 году 82% венесуэльцев жили в бедности, из них 53%
— в крайней бедности. Ноль исключений. Ноль контрпримеров. Каждый раз одна и та
же механика. Самопровозглашённая добродетельная каста захватывает власть во имя
народа и заканчивает номенклатурой, прячущейся в дачах, пока 99% населения
стоят в очередях за хлебом. Когда Мадуро раздавал свои CLAP — рационированные и
милитаризованные коробки с едой, — это была та же логика, что у Брежнева в
магазинах для номенклатуры, шестьдесят лет спустя, под другим флагом. Хайек всё
предсказал в 1944 году в «Дороге к рабству». А Мизес ещё раньше, в 1920-м, с
проблемой экономического расчёта: когда ты заменяешь рыночные цены центральным
планированием, ты разрушаешь единственный механизм, способный агрегировать
информацию, разбросанную по миллионам голов. Тебе нужна власть, которая решает
за всех. Эта власть не может знать то, что она претендует планировать, поэтому
она навязывает силой. И поскольку это всегда проваливается — смотри Венесуэлу,
которая применила последовательность по букве: контроль цен по Закону о
справедливых ценах 2014 года, затем национализации, затем гиперинфляция, затем
милитаризованное рационирование, — нужно всё сильнее принуждать, чтобы выжить.
Тирания — не срыв социализма. Это его логическое равновесие. Рыночный
капитализм не идеален. Он просто единственная система в истории, где миллионы
незнакомцев сотрудничают без того, чтобы вооружённая каста их заставляла.
Погибшие в Колыме, Лаогай, S-21 и на улицах Каракаса просят тебя не повторять.
Я обожаю ошибаться, это позволяет мне учиться. Если ты думаешь, что я ошибаюсь
в чём-то конкретном, скажи мне в комментариях, я читаю всё. ( Brivael Le Pogam @brivael).
Комментариев нет:
Отправить комментарий