Принцип важности двух подобных утверждений
Читателю Библии следует учитывать один принципов толкования. Два похожих утверждения или два похожих события свидетельствуют о том, что эти утверждения или эти события действительно истинны. Как правило, суть этих событий или утверждений одна и та же.
Два похожих сна были у юного Иосифа. Они оказались пророчествами, которые в последствии исполнились.
Быт.37:5 И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более.
Быт.37:6 Он сказал им: выслушайте сон, который я видел:
Быт.37:7 вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу.
Быт.37:8 И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его.
Быт.37:9 И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне.
Быт.37:10 И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?
Быт.37:11 Братья его досадовали на него, а отец его заметил это слово.
Два похожих сна приснились фараону. Они оказались пророчествами, которые в последствии исполнились.
Быт.41:1 По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки;
Быт.41:2 и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике;
Быт.41:3 но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки;
Быт.41:4 и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон,
Быт.41:5 и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших;
Быт.41:6 но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром;
Быт.41:7 и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и [понял, что] это сон.
Быт.41:32 А что сон повторился фараону дважды, [это значит], что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие.
Пророк предсказал Илию судьбу его сыновей, что тоже исполнилось. Два сына погибли.
1Цар.2:34 И вот тебе знамение, которое последует с двумя сыновьями твоими, Офни и Финеесом: оба они умрут в один день.
Это было свидетельство Илию, что происшедшее не случайно, но исполнится по воле Божьей.
Чудо с хлебами было два раза. Этим Иисус подтвердил то, что Он истинно тот пророк, о котором говорил Моисей. Иисус, как и Моисей дал людям хлеб с неба, чего требовали от него фарисеи.
Матф.16:9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч [человек], и сколько коробов вы набрали?
Матф.16:10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?
По два ученика посылал Иисус благовествовать, что должно было подтверждать истинность благой вести.
Лук.10:1 После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
В каких-то случаях Иисус Свою речь начинал, повторяя два раза слово «истинно». Это означало что Он говорит истину, которая особенно важна слушателям.
Иоан.5:19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Иоан.5:20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
Два раза пророк Иеремия сообщал царю Иоакиму слово Божье.
Иер.36:27 И было слово Господне к Иеремии, после того как царь сожег свиток и слова, которые Варух написал из уст Иеремии, и сказано ему:
Иер.36:28 возьми себе опять другой свиток и напиши в нем все прежние слова, какие были в первом свитке, который сожег Иоаким, царь Иудейский;
Иер.36:29 а царю Иудейскому Иоакиму скажи: так говорит Господь: ты сожег свиток сей, сказав: "зачем ты написал в нем: непременно придет царь Вавилонский и разорит землю сию, и истребит на ней людей и скот?"
Иер.36:30 за это, так говорит Господь об Иоакиме, царе Иудейском: не будет от него сидящего на престоле Давидовом, и труп его будет брошен на зной дневной и на холод ночной;
Что было в пророчествах, то и произошло.
В одиннадцатой главе книги Откровения Иоанна речь идет о двух пророках, пришедших на землю, от Бога. Но принцип важности двух утверждений дает основания говорить об одном пророке, но очень важном и сильном Духом Божьим. Вот этим сильным одним пророком и был Иисус.
Валерий Колесник
04.10.2026г.
Похожие тексты
Комментариев нет:
Отправить комментарий