Почему Бог не оградил дерево познания добра и зла высоким забором?
Бог дал человеку свободу выбора. Но что это такое, человек может узнать только на практике. У него должна быть возможность выбирать. Выбирая и совершая добро, он узнает, что такое добро и какие последствия его выбора. Выбирая и совершая зло, он узнает, что такое зло и какие последствия его выбора. Также он узнает, что такое свобода. У верных должна быть
возможность выбирать, что повлечет борьбу духа и плоти в его душе. Богу на Небесах нужны умные, решительные и думающие существа. А без практики свобода выбора не имеет для человека ценности. Если человек еще земной житель, то даже если он и верующий, у него должна сохраняться возможность уйти в мир.У Адама и Евы была свобода выбора и они воспользовались ею для согрешения.
Грешные живут в одно мире с праведными. Верные не могут уйти из мира, хотя он и грешен.
1Кор.5:9 Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
1Кор.5:10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].
И на это есть основания. Если грешные буду уничтожаться сразу после первого согрешения, то мир превратиться в конюшню роботов.
Грешный мир сохраняется ради верных, для их духовного взросления, для реализации свободы выбора на практике. Верующим очень часто предстоит принимать решения, делать выбор в среде неверующих. Как это не парадоксально, как это не печально, но неверующие – это только расходный материал в лаборатории, где Бог воспитывает верных. Бог готовит верных к вечности в статусе божества.
Придет время, когда грешный мир будет уничтожен.
Матф.13:27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
Матф.13:28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
Матф.13:29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
Матф.13:30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
В некоторых конфессиях слова Иисуса понимают как «спасен однажды – спасен навеки».
Иоан.10:27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
Иоан.10:28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Эти слова свидетельствую только о том, что Иисус не допустит, чтобы некие существа или стихии отняли у верующего спасение. Здесь не обсуждается ситуация, в которой сам верующий может отпасть и уйти в мир. Если бы такой вероятности не существовало, то это значит, что у человека нет свобода выбора. За него все решено. Такое право выбора превратится в пустышку. Идея о безусловном необратимом спасении привнесена в этот текст.
#выбор #решение #свобода #добро #зло
Валерий Колесник
21.10.2026г.
Похожие тексты
Комментариев нет:
Отправить комментарий