Об образе и прообразе
Перед зеркалом поставили кувшин. Изображение кувшина возникло почти сразу после того как он появился перед зеркалом. Задержка появления изображения кувшина по отношению к тому, как перед зеркалом поставили кувшин, миллионные доли секунды. Изображение кувшина в зеркале принято называть образом кувшина. Соответственно, сам кувшин называется прообразом. То есть, тем, что предшествует образу. Такое же определение этих понятий в современных энциклопедиях и толковых словарях.
В древнегреческом тексте Нового Завета употребляются несколько слов, обозначающие то, что называется «образом». Ни одно из этих слов не может быть переведено как «прообраз». И в
Новом Завете, как правило, везде перевод на другой язык соответствует древнегреческому слову. Тем не менее, в религиозной литературе и в разговорной речи религиозного содержания очень часто вместо слова «образ» используется слово «прообраз», что неправильно.Также спецификой Нового Завета есть то, что образы рождаются раньше прообразов. Суть этих понятий не меняется – образ остаётся образом, прообраз – прообразом. Хотя с точки зрения духовного мира, в котором время отсутствует, такая перемена в использовании этих понятий не имеет значения.
В Новом Завете на древнегреческом языке используются следующие слова, которые переводятся как «образ» или его синонимы. Эти слова приведены ниже.
άναστροφή / (anastrophe) – образ жизни, поведение, житие. Номер в словаре Стронга – 391.
Иак.3:13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
1Пет.1:15 но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках (anastrophe).
А также в стихах: 1Пет.1:15; 1Пет.2:12; 1Пет.3:1; 1Пет.3:2; 1Пет.3:16; 2Пет.2:7; 2Пет.3:11; Гал.1:13; Еф.4:22; 1Тим.4:12; Евр.13:7.
Здесь слово «образ» используется как часть выражения «образ жизни», как синоним слова «поведение».
παραβολή (parabole) – сопоставление, сравнение, образ, подобие, притча, присловье (поговорка), предзнаменование. Номер в словаре Стронга – 3850.
Евр.9:9 Она есть образ (parabole) настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
Евр.11:19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование (parabole).
αντίτυπος (antitypos) – образ, тип, отражение. Номер в словаре Стронга – 499.
Евр.9:24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу (antitypos) истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
1Пет.3:21 Так и нас ныне подобное сему образу (antitypos) крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
В последнем стихе слово «образ» соотносится со словом «крещение». То есть, крещение образ – это потопа.
είκών (eikon) – образ, подобие, изваяние, изображение. Номер в словаре Стронга – 1504.
Матф.22:20 И говорит им: чье это изображение и надпись?
Мар.12:16 Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы.
А также в стихах: Лк.20:24; Рим.1:23; Рим.8:29; 1Кор.1:27; 1Кор.15:49; 2Кор.3:18; 2Кор.4:4; Кол.1:15; Кол.3:10; Евр.10:1; Откр.13:14; Откр.13:15; Откр.14:9; Откр.14:11; Откр.15:2; Откр.16:2; Откр.19:20; Откр.20:4.
В этом стихе «Образ Сына» – это сам Сын.
Рим.8:29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
τύπος (typon) – 1. отпечаток, образ, изображение, след (от удара); 2. образец, пример. Номер в словаре Стронга – 5179.
Иоан.20:25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран (typon) от гвоздей, и не вложу перста моего в раны (typon) от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
Деян.7:43 Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения (typon), которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона.
А также в стихах: Деян.7:44; 1Пет.5:3; Рим.5:14; 1Кор.10:6; Фил.3:17; 1Фес.1:7; 2Фес.3:9; 1Тим.4:12; Тит.2:7; Евр.8:5.
Рим.6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
Деян.23:25 Написал и письмо следующего содержания:
В этих двух стихах сам объект назван образом объекта.
σκιά (skia) – тень. Номер в словаре Стронга – 4639.
Евр.10:1 Закон, имея тень (skia) будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
Евр.8:5 которые служат образу и тени (skia) небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
А также в стихах: Матф.4:16; Мк.4:32; Лк.1:79; Кол.2:17; Деян.5:15. Номер в словаре Стронга – 3444.
συσχηματίζω (suschēmatizō)– страд. сообразовываться, становиться подходящим или соответствующим. Номер в словаре Стронга – 4964.
1 Пет.1:14 Как послушные дети, не сообразуйтесь (suschēmatizō) с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,
Рим.12:2 и не сообразуйтесь (suschēmatizō) с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
μορφή (morphē) – образ, форма, очертания, вид, внешность. Номер в словаре Стронга – 3444.
Мк.16:12 После сего явился в ином образе (morphē) двум из них на дороге, когда они шли в селение.
Фил.2:6 Он, будучи образом (morphē) Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
Фил.2:7 но уничижил Себя Самого, приняв образ (morphē) раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
σχημα (schēma) – образ, форма, вид, внешность, наружность. Номер в словаре Стронга – 4976.
1 Кор.7:31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ (Schēma) мира сего.
Флп.2:7 но уничижил Себя Самого, приняв образ (Schēma) раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
όμοίωμα (омойма)– подобие (1. изображение, образ; 2. сходство). Номер в словаре Стронга – 4976.
Рим.1:23 и славу нетленного Бога изменили в образ (омойма), подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
Рим.5:14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ (омойма) будущего.
А также в стихах: Рим.6:5; Рим.8:3; Фил.2:7; Откр.9:7.
υπόδειγμα (ипо́дигма) – 1. пример, образец; 2. образ, изображение. Номер в словаре Стронга – 5262.
Ин.13:15 Ибо Я дал вам пример (ипо́дигма), чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Иак.5:10 В пример (ипо́дигма) злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.
А также в стихах: Евр.4:11; Евр.8:5; Евр.9:23.
χαρακτήρ (характер) – отпечаток, образ, изображение. Номер в словаре Стронга – 5481.
Евр.1:3 Сей, будучи сияние славы и образ (характер) ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
υποτύπωσις (употупосис) – пример, образец. Номер в словаре Стронга – 5296.
2 Тим.1:13 Держись образца (употупосис) здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.
μόρφωσις (морфосис) – образ, образец, вид, видимость. Номер в словаре Стронга – 3446.
Рим.2:20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец (морфосис) ведения и истины:
В тексте Нового Завета часто используется древнегреческие эквиваленты слова «образ» для обозначения самого объекта, то есть, прообраза, что может ввести в заблуждение. Только по контексту можно определить то, какое слово следует использовать для правильного понимания текста. Такие ситуации встречаются в стихах: Деян.23:25; Рим.6:17; 1Кор.7:31; Флп.2:7; Рим.8:29.
С точки зрения материального мира прообраз предшествует образу (прототип, эскиз, чертеж детали или машины). В контексте Библии наоборот – образ предшествует прообразу. Объекты и процессы материального мира – это образы объектов духовного мира или просто будущего. Хотя с точки зрения духовного мира, который вне времени, духовный прообраз всегда предшествует любому образу.
В материальном мире образ – это может быть и нечто более полное, более продвинутое по сравнению с прообразом и нечто неполное, неразвитое, частичное по сравнению с прообразом. В духовном мире материальный образ, как правило, есть нечто неполное, частичное.
Несмотря на то, что в культуре Древней Греции идея прообраза существовала, слова, которое следовало бы переводить на любой язык словом «прообраз», не существовало. Естественно, что в древнегреческом языке Нового Завета подобного слова не существует. Поэтому использование слова «прообраз» в современной литературе религиозного содержания и проповедях не обосновано.
|
Слова, которые переводятся как «образ» или его синонимы |
|
|
Шрифт BΨTгрк |
Символы Wordа |
|
a'nastrofh/ |
άναστροφή |
|
parabolh/ |
παραβολή |
|
a'nti/tupov |
αντίτυπος |
|
ei'kw/n |
είκών |
|
tu/pov |
τύπος |
|
skia/ |
σκιά |
|
suschmati/zw |
συσχηματίζω |
|
morfh/ |
μορφή |
|
sch_ma |
σχημα |
|
o;moi/wma |
όμοίωμα |
|
u;po/deigma |
υπόδειγμα |
|
carakth/r |
χαρακτήρ |
|
u;potu/pwsiv |
υποτύπωσις |
|
mo/rfwsiv |
μόρφωσις |
#образ #прообраз #кувшин #духовный_мир #материальный_мир
Валерий Колесник
21.02.2005г.
Похожие тексты
Комментариев нет:
Отправить комментарий